۲ مهر ۱۴۰۵از «أخذ» تا وجوب اتباع عترت تحلیل پژوهشیِ وجه ششم از شصتوشش وجه دلالت حدیث ثقلین در «عبقات الأنوار» و نقد عبدالعزیز دهلویوجه ششم حدیث ثقلینحامد صارمحدیث ثقلینعبقات الانوار
۱۸ شهریور ۱۴۰۵از تمسک تا وجوب اطاعت؛ تلخیص پژوهشیِ وجه دوم از شصتوشش وجه دلالت حدیث ثقلین در «عبقات الأنوار» در نقد عبدالعزیز دهلویحامد صارمحدیث ثقلیننقد تحفه اثنی عشریه
۲۱ مرداد ۱۴۰۵«تحلیل انتقادی اشکالات ابنتیمیه بر حدیث ثقلین و ارزیابی پاسخهای میرحامد حسین در عبقات الأنوار»نقد ابنتیمیه بر حدیث ثقلینوجه دلالت حدیث ثقلینحامد صارمحدیث ثقلین
۲۵ خرداد ۱۴۰۵واکاویِ علمیِ تضعیفاتِ رجالیِ ابنجوزی بر حدیث ثقلین؛ بازخوانیِ انتقادی در پرتو استدلالاتِ محکمِ عبقاتالأنوارحامد صارمحدیث ثقلینروش عبقاتعبقات الانوار
۲۴ خرداد ۱۴۰۵نقدِ شاذانگاریِ ابنجوزی در تضعیفِ حدیثِ ثقلین: واکاویِ اجماعِ محدثان و حافظانِ اهلسنت در پرتو عبقات الانوارابن جوزیالضعفاتواتر حدیث ثقلینحامد صارم
۲ خرداد ۱۴۰۵«ادعای تضعیف یا اعتراف به صحت؟ واکاوی تناقض درونی طعن بخاری بر حدیث ثقلین در پرتو عبقات الأنوار»اسماعیل بخاریالمسند احمد بن حنبلتواتر حدیث ثقلینحامد صارم
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵شاهکار میرحامد حسین در اثبات تواتر حدیث ثقلین؛ واکاوی رجالی طبقات راویانتحفه اثنی عشریهتواتر حدیث ثقلینحامد صارمحدیث ثقلین
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵بررسی و نقد روششناختی تحریفات شاه عبدالعزیز دهلوی در نقل «حدیث ثقلین»؛ با محوریت آراء علامه میرحامد حسین در عبقات الأنوارحامد صارمحدیث ثقلینمیرحامد حسین هندینبأالعظیم
۲ خرداد ۱۴۰۴روششناسی علامه میر حامد حسین در دفاع از اهلبیت (ع): تحلیلی تطبیقی از رویکردهای نقدی در «عبقات الأنوار»انا-مدینه-العلمتحفه اثنی عشریهحامد صارمحدیث ثقلین
۳ اسفند ۱۴۰۳شناخت مقام امام در قرآن، کلید گشودن درهای رهایی از بحرانها و فتنههاست.حامد صارمحدیث ثقلینشناخت امر اهل بیت از قرآنفتنه
۸ دی ۱۴۰۳میرحامد حسین و روشهای علمی در نقد استدلالات اهل سنت: چطور حقیقت را از تحریفات جدا کرد؟اهل سنتتحفه اثنی عشریهتفکر انتقادیحامد صارم