۲ مهر ۱۴۰۵از «أخذ» تا وجوب اتباع عترت تحلیل پژوهشیِ وجه ششم از شصت‌وشش وجه دلالت حدیث ثقلین در «عبقات الأنوار» و نقد عبدالعزیز دهلویوجه ششم حدیث ثقلینحامد صارمحدیث ثقلینعبقات الانوار
۲۹ شهریور ۱۴۰۵از «ثقلین» تا وجوب اخذ و عمل به عترت تحلیل وجه چهارم دلالت حدیث ثقلین در عبقات الأنوار و نقد ادعای عبدالعزیز دهلویحامد صارمعبقات الانوارمیرحامد حسین هندینباالعظیم
۲۵ خرداد ۱۴۰۵واکاویِ علمیِ تضعیفاتِ رجالیِ ابن‌جوزی بر حدیث ثقلین؛ بازخوانیِ انتقادی در پرتو استدلالاتِ محکمِ عبقاتالأنوارحامد صارمحدیث ثقلینروش عبقاتعبقات الانوار
۲ خرداد ۱۴۰۵«ادعای تضعیف یا اعتراف به صحت؟ واکاوی تناقض درونی طعن بخاری بر حدیث ثقلین در پرتو عبقات الأنوار»اسماعیل بخاریالمسند احمد بن حنبلتواتر حدیث ثقلینحامد صارم
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵شاهکار میرحامد حسین در اثبات تواتر حدیث ثقلین؛ واکاوی رجالی طبقات راویانتحفه اثنی عشریهتواتر حدیث ثقلینحامد صارمحدیث ثقلین
۲ خرداد ۱۴۰۴روش‌شناسی علامه میر حامد حسین در دفاع از اهل‌بیت (ع): تحلیلی تطبیقی از رویکردهای نقدی در «عبقات الأنوار»انا-مدینه-العلمتحفه اثنی عشریهحامد صارمحدیث ثقلین
۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۴روش‌شناسی علامه میر حامد حسین در دفاع از اهل‌بیت(ع): تحلیلی تطبیقی از رویکردهای نقد حدیث در «عبقات الأنوار»critique-of-dahliwihamed-sarem-2hamedsaremscientific-plagiarism-of-dahliwi
۲ بهمن ۱۴۰۳علمی، مستند، استوار: روش علامه میر حامد حسین در تحلیل اسناد روایاتآیت-الله-میلانی-2إثبات-حقانية-التشيعالخلافة-بعد-النبي-صتحليل-الأسانيد-العلمية
۱۵ دی ۱۴۰۳میر حامد حسین و تحلیل نظام روش‌شناسی فهم متون اسلامی: بازخوانی دلالت‌ها در عبقاتالانوارآیت الله میلانیحامد صارمحدیث تشبیهحدیث رایه
۸ دی ۱۴۰۳میرحامد حسین و روش‌های علمی در نقد استدلالات اهل سنت: چطور حقیقت را از تحریفات جدا کرد؟اهل سنتتحفه اثنی عشریهتفکر انتقادیحامد صارم
۸ دی ۱۴۰۳«عبقات الأنوار»: دفاعی شگرف و مستند از امامت اهل بیت (علیهم‌السلام)آیات ولایتتحفه اثنی عشریهحامد صارمعبقات
