۲ مهر ۱۴۰۵از «أخذ» تا وجوب اتباع عترت تحلیل پژوهشیِ وجه ششم از شصت‌وشش وجه دلالت حدیث ثقلین در «عبقات الأنوار» و نقد عبدالعزیز دهلویعبقات الانوارکتب کلامی
۱۹ شهریور ۱۴۰۵از تمسک تا وجوب اطاعت؛ تلخیص پژوهشیِ وجه دوم از شصت‌وشش وجه دلالت حدیث ثقلین در «عبقات الأنوار» در نقد عبدالعزیز دهلویحدیثعبقات الانوارنقد اندیشههاوهابیتکتب شیعیکتب کلامی
۲۱ مرداد ۱۴۰۵«تحلیل انتقادی اشکالات ابن‌تیمیه بر حدیث ثقلین و ارزیابی پاسخ‌های میرحامد حسین در عبقات الأنوار»امامتحدیثعبقات الانوارغدیروهابیتکتب شیعیکتب کلامی
۲۵ خرداد ۱۴۰۵واکاویِ علمیِ تضعیفاتِ رجالیِ ابن‌جوزی بر حدیث ثقلین؛ بازخوانیِ انتقادی در پرتو استدلالاتِ محکمِ عبقاتالأنوارامامتعبقات الانوارغدیرنقد اندیشههاوهابیتکتب کلامی
۲۴ خرداد ۱۴۰۵نقدِ شاذانگاریِ ابن‌جوزی در تضعیفِ حدیثِ ثقلین: واکاویِ اجماعِ محدثان و حافظانِ اهل‌سنت در پرتو عبقات الانوارامامتعبقات الانوارکتب کلامی
۳ خرداد ۱۴۰۵«ادعای تضعیف یا اعتراف به صحت؟ واکاوی تناقض درونی طعن بخاری بر حدیث ثقلین در پرتو عبقات الأنوار»امامتحدیثعبقات الانوارغدیرکتب شیعیکتب کلامی
۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵شاهکار میرحامد حسین در اثبات تواتر حدیث ثقلین؛ واکاوی رجالی طبقات راویانامامتحدیثعبقات الانوارغدیرکتب شیعیکتب کلامی
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵بررسی و نقد روش‌شناختی تحریفات شاه عبدالعزیز دهلوی در نقل «حدیث ثقلین»؛ با محوریت آراء علامه میرحامد حسین در عبقات الأنوارامامتعبقات الانوارغدیرکتب شیعیکتب کلامی
۲ خرداد ۱۴۰۴روش‌شناسی علامه میر حامد حسین در دفاع از اهل‌بیت (ع): تحلیلی تطبیقی از رویکردهای نقدی در «عبقات الأنوار»ابرارامام علی علیه السلامامامتبدون موضوعشخصیتهاعبقات الانوارغدیرمیرحامد حسین هندیکتب شیعیکتب کلامی
۹ دی ۱۴۰۳میرحامد حسین و روش‌های علمی در نقد استدلالات اهل سنت: چطور حقیقت را از تحریفات جدا کرد؟ابرارامامتشخصیتهاعبقات الانوارمیرحامد حسین هندیکتب شیعیکتب کلامی
